【57 南京的基督】

季夏突發奇想地回了一次香港，和梁卓明一起，為了看一部電影。

落地香港時已是傍晚，兩個人在音像店裏挑挑揀揀，除卻主流的VHS錄像帶，另出現了一種新産物，季夏拿起一張，紙質包裝，比錄像帶輕便。

她打開紙皮看了一眼，示意梁卓明看：“像縮小版的LD碟。”

店主接話：“價格也縮小！這張一百。”

季夏驚訝地把手裏的碟片反複看來看去。深水灣別墅裏用的先鋒鐳射機，放LD碟，動辄一張上千塊。手裏這張碟就算是盜版，也太便宜了。

“畫質和LD碟比怎樣？”

店主指指電視：“我這裏在放的就是。”

不知是因VCD碟本身的技術水平，還是受限于電視機的功能，抑或是因為片子是盜版翻錄，總之畫質遠不能和LD碟比，但和VHS錄像帶不相上下。

正看時，門外走進來一個女孩，詢問：“《南京的基督》到沒到？”


店主的注意力轉向她：“前天才上映，哪有那麽快？再等兩三天！”

季夏在旁邊暗自咋舌。在映的片子，四五天就能出盜版帶子，也足夠快了！

女孩追問：“以前不是上映第二天就有的看？”

“那是在午夜場翻錄出來的，就因為翻錄太多，現在都取消午夜場了，不好錄了，所以要等。”

女孩走了，店主轉向季夏：“買哪張？”

季夏和梁卓明眼下在香港連個正經住處也沒有，更別提專用的VCD機，買了也沒地方放，就把光碟放回原位。店主摔摔打打地罵：“不買還摸來摸去問來問去，摸花了怎麽辦？我還怎麽賣！”

梁卓明正要說什麽，被季夏拉住袖子扯了扯，便順從地和她走出店門。

季夏心态很平和：“人家也沒講錯。若是和LD碟一樣的質地，是很容易花的。”

“那也不該摔摔打打地罵。”

“還好啦，用詞還算溫和。”她無所謂地擺擺手，“我剛來香港的時候，感覺這裏的人很兩極分化，友善的人呢，非常友善，煩躁的也非常煩躁，幾乎沒有中間地帶……至少我做武師的時候在片場見到的人總是這樣的。”

她慢慢回憶，慢慢講：“這邊的人講話我又聽不懂，廣東話的語速又快，講大聲一點就顯得很兇，就像剛才那個老板。我在家的時候很少被這樣罵，剛來時總是被罵得戰戰兢兢，好怕犯錯。

“不過待久了可能有點感同身受？香港又濕、又熱、又擠、又快、物價又高，待久了壓力很難不大，有壓力就會有脾氣。”

那間音像店也窄窄小小的，連頭頂都穿了兩根線挂滿碟，四面牆的貨架，中間一個擺架，通道只夠一個人走，稍微胖一點都轉不開身。

梁卓明說：“可是你就很好脾氣。”

“因為我其實比大多數人都過得幸福。”

她始終不能否認，無論如何，陳仲謙至少帶給了她遠超普通水平的物質生活。

他們又逛了幾間音像店，沒找到《天堂之日》，不過也一樣，多了很多VCD碟。途經電器店時，季夏進去看了看VCD機，不到兩千塊就能買到一臺，而深水灣那套家庭影院總價超過三十萬。她離開時還戀戀不舍地看了一會兒，想，講講價一定還能更便宜，可以在自己家裏買一臺，不然都浪費了那臺松下電視。她買不起LD機，還買不起這個嗎？

離開電器店，她很唏噓地說：“價格和錄放機差不多，碟片又比帶子輕便，我看這個VCD會取代VHS。若是再清楚些、音質更高些，就更好。”

她說完，自己又轉了話頭：“不過若再清楚些，銀幕唯一的優勢也沒了，就更沒人進電影院了。”

梁卓明問：“大家都不再看電影，真的是因為盜版橫行？”

“我覺得不是決定性因素，不過确實影響很大。”季夏曾經身在電影行業，對此有自己的看法，“買錄像帶買碟片也不見得就比花錢看電影便宜方便，還要買專用的機器。我覺得看盜版帶子的和會進電影院的本也不是同一批人。本質上還是現下電影沒那麽吸引人……”

路過電影院，季夏在售票窗口看，指着《南京的基督》的海報：“看起來像愛情片，剛才聽見那個女孩問，我以為是什麽宗教紀錄片。要不要看這部？剛好十分鐘後就有一場。”

“好啊。”

反正，也沒地方去。

也可以随便去什麽地方。賓館、茶餐廳、再不濟去找林芷欣。但好像都不如在外游蕩來的快樂。

梁卓明買了兩張票。兩個人往影廳裏走，季夏笑着問：“不知道什麽時候開始，好像你不從我的口袋裏掏錢了，我還有些不習慣。”

因為是周日，影廳裏人不少，大多集中在中間。二人孤零零地坐在最後一排，最先出現的是主演的名字，女主演是日本人。

影片的開頭，男主角寫着寫着扔下筆，叼着煙在心中感嘆：“我已經寫不下去了，不知道有沒有人，能在我睡着的時候，把我偷偷地絞死。”一個頹廢文人立刻出現。

直到女主角出了場，大家才發現，中國演員演日本作家岡川，而日本演員演秦淮河邊的中國少女金花，但演員卻将角色消化得很好，氣質全無偏差。

季夏的身體往梁卓明那邊歪了歪，掩着唇，似要說話。他會意，也歪了歪身子，把耳朵湊過來。她壓低聲音說悄悄話，若有若無的熱氣噴吐在他側頰上：“我覺得梁家輝就是那種，別人講是，有質感的演員。”

“他一出來，畫面立刻就不一樣？”

“是。”

此後，一個半小時的觀影中，兩個人沒有再說一句話。結尾時，男主角上樓梯，過了轉角，身影消失，跳出演職人員表，一半都是日本人。燈光亮起，他們随着人流離開，季夏說：“也是合拍片，質感對比和內地的合拍片很不同。”

“但香港與日本合拍似乎不多，我印象中沒幾部。”

季夏回憶了一下：“我能立即想起來的只有《秋月》，已是兩三年前了。還是與內地合拍更加近水樓臺，文化也接近。但這一部《南京的基督》好得出人意料，男女主演都好。”

“原作是芥川龍之介的一篇小說。你讀過他的書嗎？”

季夏搖頭。

她讀書不多。

“我沒有讀過，你讀過嗎？原作講了一個什麽樣的故事？”

“這個日本作家在原作中不占太大篇幅。金花信仰基督，因賣身染病後，朋友告訴她，只要過給別人，她就會痊愈。但她因篤信基督不肯作惡，不再接客。直到後來陰差陽錯遇見一個相貌神似基督雕像的外國人，她破了戒，但外國人趁她睡着時跑掉了，沒有付錢。”

季夏追問：“後來呢？”

“後來她的病果真痊愈。日本作家回來聽完了她的故事，他認識那個外國人，知道那個外國人還到處炫耀這件事，可是不久之後就染了病，變成瘋子。作家想，要不要告訴金花，那只是一個自私卑鄙的人，根本不是什麽基督？但他最後沒有說出來。”

季夏很突然地想到了自己。要是陳仲謙沒有到處炫耀那七百萬，或者炫耀了但沒有被她知曉，那麽她應該也會像金花一樣，對一個本性卑劣的人依然保有一絲崇敬。可惜現在是1995年的香港，不是世紀之初的秦淮河畔，信息傳播速度不可同日而語。

她說：“電影與原作已完全不同，我更喜歡電影的故事。”

梁卓明想了想：“我喜歡原作。可能是因結局實在太不符合科學實際，越不符合就越讓人有興趣分析作家到底往裏面注入了什麽樣的隐喻。”

說話間，兩個人已經走到街上，天完全黑了，霓虹亮起，在目之所及的每一塊天空招搖。季夏長久地凝視着這熟悉的景色，許久，深呼吸了一口氣。這個曾經讓她感到匆忙壓抑的地方，此刻卻令她放松。看來不僅華叔，她自己也是一樣的，遠離了的地方，永遠是最好的。

梁卓明安靜地站在她身邊，沒有詢問沒有催促。直到她自己看夠了先出聲：“今天我們去哪裏過夜？”




半夏小說，快樂很多